任仲夷說，解放思想并不是很容易的，是要冒風(fēng)險(xiǎn)的。這既道出了解放思想的前因，也道出了禁錮思想的后果。正因?yàn)槭`改革的思想仍在，思想解放的風(fēng)險(xiǎn)才依舊，而解放思想的勇氣才總是這般稀缺可貴。

        今天再談解放思想的風(fēng)險(xiǎn)，已經(jīng)不是意識形態(tài)教條之下的政治正確，而是日漸固化的利益格局下的利益平衡。一方面，既得利益的固守者，不會(huì)歡迎哪怕是公正的利益調(diào)整所帶來的損失，千方百計(jì)使得迫切的改革一再推遲，從而極大增加了社會(huì)失序的風(fēng)險(xiǎn)；另一方面，正當(dāng)利益受損者，在持續(xù)的要求不能得到制度體現(xiàn)時(shí)，會(huì)增加社會(huì)內(nèi)部的摩擦力，使社會(huì)進(jìn)步淪為虛耗。這些風(fēng)險(xiǎn)的客觀存在，使得今天的執(zhí)政官員倡導(dǎo)解放思想，不僅要有對歷史方向的高度自信，還要有自外于既得利益的道德自律，更要有不避繁難的現(xiàn)實(shí)韌性，以穿透特殊利益戀舊守成的思想拉力。

        就此而論，對于再次解放思想的風(fēng)險(xiǎn)評估，恐怕不在于政治正確的思想壓力，而在于利益博弈的現(xiàn)實(shí)壓力。這就使得今日再談解放思想，決非鼓漲虛榮的道德勇氣，而是要直面真實(shí)的利益訴求。每一種利益，只要有可能，都會(huì)尋求一種思想表達(dá)。解放思想，意味著要讓每一種利益都能公開表達(dá)，公正博弈，公平選擇。

        認(rèn)清今日解放思想的風(fēng)險(xiǎn)，積蓄起今天再論改革的勇氣，才可能產(chǎn)生理念的真砥礪，思想的真碰撞，社會(huì)的真進(jìn)步。所釋放的，也就不僅僅是官員體系內(nèi)部的進(jìn)取心，更是整個(gè)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力。

（2007年12月30日《南方周末》） 

  
  
 

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